轉載自:人人都是產品經理
如果你看膩了瓜子臉的長腿小姐姐跳舞賣萌,那你可以試著走進土味的世界。 抖音裡的美好千篇一律,快手中的奇葩各有不同。快手也許是把土味文化推向高潮的一個助力器,若有人從20年前穿越至今,也許在網紅大V的形像中根本感受不到時代的差異。
如今的網生網紅,一擺過去的清新脫俗,不同於過去人們對美好期待的嚮往,而是以一種更具喜劇色彩的獵奇“土味”呈現。
今年6大土味網红
第一位 GIAO哥
今年5-7月,快手紅人giao哥開始走紅網絡,giao哥招牌動作是視頻結尾前對屏幕強吻,伴隨著“滋滋”的聲音讓人感到生猛無比;giao哥還發明了一句無意義的口頭禪“一給我裡giao giao”,成為粉絲們的接頭暗號。 酷愛說唱與社會搖的giao哥還時常開直播與粉絲交流辛酸往事,讓粉絲看到其瘋癲之下靦腆的一面,甚至還參加了《中國新說唱》然後慘遭淘汰。
第二位 雄鷹高飛
去年年底至今年年初,雄鷹高飛在網絡上迅速走紅。憑藉著突出的鼻毛、長歪了的牙齒和光頭獲得網友關注,他自稱宇宙唯一的神、聖主,宣揚世界大同,極具辨識度。 “想你想你想我”是雄鷹高飛的視頻結尾語,伴隨著雙手/單手摸腦門,有著莫名喜感。 據媒體爆料,雄鷹高飛的粉絲中不乏許多富家女千金,而且在雄鷹高飛的粉絲群中,都要稱雄鷹高飛為“聖主”,而雄鷹高飛對於製作祝福視頻的報價據說一直保持良心價500元一條。
第三位 美食作家王剛
相對於前面兩位,美食作家王剛是以乾貨出道,在西瓜視頻上製作美食教程而走紅,但由於內容十分硬核狂野,常把宰殺家禽過程十分生猛地拍攝下來,被網友稱為最接地氣的美食教程。 其美食教程常用“寬油”,被網友吐槽“家裡有礦”、“別人都在教做菜,他在教怎麼開餐館”。但不管怎樣,紮實的干貨加上粗糙的後期,搭配王剛片頭的招牌姿勢,讓視頻變得魔性。
第四位 華農兄弟
華農兄弟走紅於今年9月左右,一對兄弟養了許多竹鼠,而每次吃竹鼠時華農兄弟都會找出各種奇怪的理由,比如“這只竹鼠中暑了,不如我們把牠吃掉”、“這只竹鼠得了憂鬱症,不如我們把牠吃掉”…… 華農兄弟的走紅甚至有評論說是大眾對“桃花源”生活的嚮往,原生態的視頻和相間風景加上逗趣內容,讓這個土味農夫生活視頻迅速走紅。
第五位 陸超
被稱為抖音中最專一的男人,同一個造型姿勢、同一件格子襯衫,拍了一千多個祝福視頻,在視頻中,他還以不眨眼聞名,視頻通常以“大家好,我是陸超”開頭,以“明天會更好,真好”結束,被稱為“真好哥”。 若在抖音上關注了陸超,也許能夠連續刷到好幾條陸超視頻,陸超一天拍幾十條視頻,產量驚人,不過畢竟拍攝成本也不高。
第六位 手工耿哥
今年9月火起來的機械手工愛好者,號稱“靈魂發明家”、“民間愛迪生”,專門發明廢品的手工耿哥。除了長得像樊少皇外,還擅長用機械零件製造一些匪夷所思的不實用物品,比如“腦瓜崩助力器”、“菜刀手機殼”、“金剛梳子”、“紅酒直飲杯”、“馬桶摩托”等。
“耿哥出品、必屬廢品”已經成為粉絲們的口號,耿哥自己在視頻中透露新發明時也會再三強調“放心,這次一定有用”,粗獷的耿哥視頻已經網友快樂源泉。 除了上面的6個土味視頻代表網紅外,還有以往快手的社會搖型網紅、土味情景劇型網紅,但都沒有形成大眾化IP,倒是近期通過浙江頻道《1818黃金眼》走紅的小吳有明顯的土味感。
什麼是土味?
雖然走紅的網紅風格不同,有些有明顯的獵奇惡趣味傾向,如雄鷹高飛、giao哥;有些則是土味乾貨,如王剛、手工耿哥,但我們可以明顯的感受到趨同的土味審美。土味感主要會有以下幾個方面構成:
1. 粗糙感
粗糙感主要會由兩個方面的構成,一方面是不加修飾的表演,另一方面是拍攝、後期技巧的粗糙。 縱觀各位土味網紅的視頻,不難發現,他們看上去極少有表演感,給人一種原生態的真實感覺,而拍攝器材往往非常簡單,就是一部手機和支架就可以完成,拍攝也只需要博主一人就能搞定。
而拍攝技巧上幾乎沒有什麼學院派的講究,燈光佈景剪輯相對都比較粗糙隨意,也正是如此,畫面宛如低成本地下電影般,有種“邪典”(cult)感,至於視頻濾鏡什麼的更是不會開。 視頻中如果要用到特效,一般會採用拍攝軟件自帶的貼紙型特效,或者拙劣而有“復古感”的五毛特效,該種特效一般也是後期軟件默認自帶的。
比如美食作家王剛的字幕的配色效果就明顯有復古味的粗糙感:
2. 方言口音
大多数土味视频让人感到土味的重要原因就是——有明显的地方口音。口音有暗含着乡土文化的信息,并且在以往常常会被认为是落后地区的象征,也因此口音方言也被称为“土话”。而随着地方文化的传播及自信,口音方言开始有了不同的意义,有时候甚至能形成反差萌的感觉。
曾经在前年有一个刷屏的土味视频,就是“蓝瘦香菇”事件,一方面口音的不标准让人感到阶层文化冲突,另一方面口音的地方化也让人觉得有反差萌。
像giao哥、雄鹰高飞的地方口音都成为视频的一大特色,而陆超等其他网红的口音也多少让人觉得稍感滑稽。
3. 尷尬的口頭禪和動作
多數土味視頻網紅都有一個口頭禪,“大家好我是陸超……真好”、“一給我裡giao giao”、“不想吃XX的可以不加”、“放心吧,這次一定有用”……這些都是具有個人識別度的口頭禪。 不光是口頭禪,往往他們還擁有一個招牌的尷尬姿勢,比如雄鷹高飛的摸頭、giao哥的啵嘴,正因為姿勢略顯怪異尷尬,才讓觀眾有種奇妙的惡趣味體驗。
口頭禪和尷尬的招牌姿勢簡單來說就是一種異於常人的識別度,略有浮誇的動作和語言讓人們有土味感。
4. 不自覺
最能戳中觀眾笑點的是,土味視頻網紅們往往顯得併不自覺其土味(或假裝不自覺)。這裡面會有兩種情況,第一種是自我感覺良好,土味網紅可能真的就反應比較慢、缺根筋;第二種情況是以一種過於一本正經(地胡說八道)的方式來表演。 前一種“自我感覺良好”往往是人物性格自帶,能營造衝突、增加土味感,比如giao哥也許真的對自己的唱歌技巧有自信,雄鷹高飛可能真的認為自己是聖主,至少在視頻中表現的很像是認真對待的。
這中情況在以往的土味網紅中都有所呈現,比如早期的鳳姐也有這個傾向。 後一種“一本正經(胡說八道)”是一種內容風格,產生戲劇性,比如華農兄弟的吃竹鼠藉口,手工耿哥的無用發明都屬於這一類,內容和行為的反差容易戳中觀眾笑點。另外,過於一本正經也容易讓人發笑,美食作家王剛的視頻中就顯示出這種傾向。
土味文化為何走紅?
審醜文化一直都有,但為何最近兩年土味文化卻井噴式爆發?如果留心觀察,我們會發現如今的草根網生紅人多數都匹配土味文化。
我們從縱向時間線進行分析比較,土味文化的爆發,我個人認為來自兩個方面的相互作用:
- 第一是視頻拍攝工具的普及,讓更多人接觸到了移動互聯網,更容易展示自己的多元文化,也有微博、快手等平台得以展示;
- 第二是喜劇影視、娛樂圈明星的單一審美趨勢,帥哥靚妹讓觀眾感到審美疲勞,熒幕上的喜劇影視逐漸精緻化。
早在互聯網早期的2009年,鳳姐就算是土味網紅的代表,而臉上貼著紙的叫獸易小星則是在2006年就出現在網絡,芙蓉姐姐更早,是在2004年,這可能是初代的土味網紅。
而這類土味網紅的背後是主流影視中的去鄉土化,形成審美剪刀差,土味審美被擠壓到了線上。
以小品為例,1990年趙本山第一次登上春晚舞台演小品,這一演就是22年,趙本山小品以鄉土農村主題為主,多反映農村生活及城鄉反差,是那個時代的文化縮影。
巧的是,趙本山2011年告別春晚後,舞台劇起家的新喜劇代表人物沈騰於2012年初次登上春晚舞台。我們稍加觀察就能發現,小劇場練出來的沈騰在創作上極少碰農村題材。
而在2015年開播的標誌性喜劇綜藝節目《歡樂喜劇人》中已經極少見到老一輩的農村題材小品,節目選材大多都是都市類、架空類故事,更符合年輕化潮流。
不止是小品,影視、電視都有明顯的精緻化、都市化、偶像化趨勢,這既是時代經濟生活環境的變遷,也是大片資本時代的作業模式使然,更是主流媒體審美的遷徙升級。
但從另一方面看,人們審醜需求難得到滿足,農村鄉土題材、反差戲謔題材作品的出現頻率逐漸走低,倒是2013年出現的網劇代表《萬萬沒想到》卻在網劇中開啟了土味喜劇文化。
從影視作品中的明星來看,土味、草根流派的高知名度明星可能也只能數得出一個王寶強和半個黃渤(僅僅是指大眾認知和感受),而如“如花”一般的丑角在喜劇電影中也並不多見了。 影視內容的精緻化、影視演員的偶像化,是網生土味視頻爆發的深層文化原因。
2013年快手成立,但直至2016年用戶多為三四線城市的快手才漸漸進入主流媒體視野中。
儘管2014年曾出現現象級的龐麥郎,但2016年之後便是土味文化集中爆發的時期。
喊麥、社會搖、藍瘦香菇、方言表情包、中老年表情包都在16-17年大眾化地走紅過,而今年2018年更是土味的造星年,除了文章開頭的幾大網紅,還有麵筋哥、黃金眼的小吳、麗江石榴哥等等不斷湧現的新人物。
視頻拍攝工具的便利、三四線移動互聯網的普及、視頻自媒體的興起都是土味網紅背後的技術推手。 不管怎樣,土味文化已經是網生娛樂文化中不可或缺的一環。如果你看膩了瓜子臉的長腿小姐姐跳舞賣萌,那你可以試著走進土味的世界。
注:文中所說的“土味”不含貶義,僅作為一種內容題材。
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